從無限啟示到有限的 神的話語
到底聖經[1]的權威有多高呢？聖經和神自己相比如何？辨認出聖經的教會和聖經誰比較有權威呢？聖經既然是透過人所寫下來的，那麼有沒有可能出錯呢？以上這些問題都是關於聖經的權威的質疑，聖經有無可能完全沒有錯誤，以致於聖經代表著神的話語，有著等同神無限啟示的權威呢？
從宗教改革開始，基督新教與天主教就在聖經與教會的權威上彼此爭論，到了近代基督教自由派神學的興起，聖經不再是最高的權威，當中有許多的錯誤，透過各樣的批判方式研究，聖經成了學術審判台下的一本書，到了近現代詮釋學的興起，對聖經的詮釋能夠達到聖經作者的原意幾乎成了不可能的任務，那麼討論聖經無誤又有什麼意義？
「芝加哥聖經無誤宣言」於1978年10月26－28日在美國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立之「國際『聖經無誤』協會」(the International Council on Biblical Inerrancy) 負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言[2]：
l、神就是真理，他所說的無一不是真理。神藉著耶穌基督顯示自己是創造者、主宰、救贖主和審判者，聖經就是神為自己作的見証。
2、聖經是神自己的話，這些話是在他的靈安排和監督下由人執筆寫成的，所以聖經所論到的一切事惰，都有無誤的神聖權威的。聖經所肯定和指示的一切，是神的教導，我們應該相信﹔聖經所要求的一切，是神的命令，我們應該服從﹔聖經所應許的一切，是神的諾言，我們應該接受。
3、聖經的作者聖靈在我們內心給我們憑據，証實了聖經的真確，他又開啟我們的思想，使我們明白聖經的意思。
4、聖經全部都是神所賜的，也是神逐字默示的，所以聖經一切所講的都沒有錯誤﹔聖經對神在個人生命中的救恩的見証固然沒有錯誤，而論及神創造之事、歷史上發生的事情、聖經本身的來源是出自神等，也都是沒有錯誤的。
5、如果我們有限度接受或否認聖經完全無謬誤，又或用不合聖經的相對觀來看聖經的話，聖經的權威便一定受到損害,而這些偏差會使信徒個人和教會蒙受很大的損失。
此宣言是為了回應這個世代扭曲的聖經觀，當中包含了所認定的和否定的，包含了聖經的真確(infallibility)和無謬誤(inerrancy)等，讓現代的基督徒將自己的信仰根基奠基在穩固的基礎上。
[1] 此聖經指的是聖經底本。
[2] 此譯本參自Richard P Belcher著 庄張雪梅譯《聖經無誤辯》1997年版。